Actividad 5: investigaciones

Karla Guadalupe Lizárraga Chávez realizó la tesis de Análisis de la mediación en canciones amorosas para obtener el título de Licenciada en Comunicación, asesorada por el Mtro. Mario Alberto Revilla Basurto, en la cual la autora analiza la mediación de canciones con respecto a los conceptos amorosos de dos personas adultas jóvenes de 20 y 24 años (un hombre y una mujer), dos personas adultas maduras de 48 y 50 años (una mujer y un hombre) y cuatro personas adultas mayores de 65 años (dos mujeres y dos hombres).

El análisis del trabajo se plantea con el objetivo de saber si actualmente se utiliza el mismo modelo amoroso que el que muestran las canciones con respecto al amor, para ello se crea un esquema fijo de preguntas para las personas interrogadas en las entrevistas a profundidad (su principal instrumento metodológico).

La licenciada Lizárraga Chávez parte de la premisa que en nuestra sociedad las Instituciones encargadas de enseñar los valores son la Familia, la escuela, la iglesia y los medios de comunicación: ellos representan una realidad en materia de amor la cual muestran y median a través de comunicación reproductiva. Sin embargo, la realidad actual ha sobrepasado estos modelos que nos ofrecen, lo cual los desfasa en su aplicación en la vida cotidiana, por lo tanto, la mediación debe de constituir una praxis y una teoría incorporada a la visión del mundo.

Las canciones que se analizan son canciones que aparecieron en la radio entre 1930 y 1961, dentro de las cuales se encuentran Contigo y Sin ti, de los Panchos; Amorcito corazón, de Pedro Infante; y Besos de fuego, de Los Tecolines. En el periodo: 1965 y 1993: Si nos dejan, Luis Miguel; Ese terco corazón, de Emmanuel; Tu cabeza en mi hombro, de Enrique Guzmán; y Sombras, de Javier Solís. Y, finalmente, entre los años 2001 y 2006: Si tú me miras: Alejandro Sanz; A puro dolor, de Soun by four; Quién diría, de Ricardo Arjona; e Infinito, de Enrique Búmbury.

Mediante esta entrevista se conoció la percepción que cada individuo tiene acerca del amor, asimismo, los entrevistados platicaron su historia amorosa (era necesario saber si las canciones que escuchan corresponden a su percepción amorosa y a su historia de vida). También se elaboró un análisis lógico de las canciones que los entrevistados mencionaron en los meses de octubre y noviembre del 2008, tomando en cuenta ciertos criterios para tener un margen más preciso de la evolución de los conceptos en lo que respecta a su asimilación social; estos discernimientos, se basaron en categorizar por edades a los entrevistados (las que se enumeraron al principio).

De igual manera, se hizo un análisis lógico de las canciones amorosas que los entrevistados nombraron, es decir, se minimizó a palabras cada concepto empleado en ellas y a partir de este análisis se comparó con aquéllos que cada participante mencionó en la entrevista.

La teoría a través de la cual se aborda el objeto de estudio de la investigación es la Teoría de las Mediación, de Manuel Martín Serrano (Serrano, 1978). Según la licencia Lizárraga, la mediación social que hacen las canciones son del primer plano, en el cual se comprende el término "relatema", aunque sin llevarlo a la praxis, y el de "mediación cognitiva", lo cual 'comprobó', entre los entrevistados y los relatemas, que la forma en que operan respecto al amor es diferente. De acuerdo a la investigación, la industria musical pretende conservar en las personas el concepto que tienen del amor, precisamente, a través de los relatemas. 

Finalmente, se concluye de esta investigación que el tema del amor ha cambiado de modelo a lo largo de los años, de acuerdo a las necesidades socio-económicas que tiene la sociedad; no obstante, el sentido de las canciones ha sido el mismo en este transcurso: repiten modelos que ya no responden al sentir de los jóvenes y, al parecer –finaliza la autora–, nos quedamos en una sociedad sin transformación. 

Lizárraga Chávez, K. G. (2012). Análisis de la mediación en canciones amorosas. UNAM, México. 
Serrano, M. (1978). La mediación social. España: Akal.